Τρίτη 15 Μαρτίου 2011

Η Φιλάνθρωπος...

ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ κ. ΜΑΡΙΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

http://www.localwebtv.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1877:2011-03-08-13-01-03&catid=931:2010-11-14-20-32-12&Itemid=159


Ένα μήνυμα αληθινό και ανθρώπινο απεύθυνε η ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ Δήμαρχος Άγιου Δημήτριου και πασών των ψυχοπαθών Συριζαιων με αφορμή την Παγκόσμια ημέρα της γυναίκας.. ένα μήνυμα που όντως ήταν σε σωστή βάση… που όμως μας δημιουργεί ερωτήματα για συναφή θέματα με την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των γυναικων  που δεν λέγονται από το πολιτικό οργανισμό που ανήκει.
Δικαιώματα έχουν μονό οι γυναίκες και οι μετανάστες; Δικαιώματα δεν έχουν και οι γυναίκες  της Λιβύης που δολοφονούνται από τον Τύραννο Μουαμαρ Καντάφι που η οικογένεια των παπατζο-Παπανδρέου τοn περιέγραφε σαν σημαντικό παράγοντα της εξωτερικής πολίτικης μας τις δεκαετίες του 80,90 και 2000; Δικαιώματα έχουν οι ξένοι πακιστανοί μετανάστες  - ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ( εν δυνάμει παραστρατιωτικό σώμα που θα χρησιμοποιηθεί από την Αριστερή νέο-ΕΛ.Α.Σ σαν νέος ΣΝΟΦ ) αλλά δεν έχουν οι έλληνες της Βόρειου Ηπείρου; Και ποτέ μίλησες ή θα  μιλήσεις για αυτά τα θέματα, maraki; Γιατί φιλάνθρωπος  με αυτό τον τρόπο δεν γίνεται κάνεις.
Δικαίωμα στην ζωή δεν έχουν και οι Έλληνες έμποροι της πόλης που ετοιμάζονται  να βάλουν λουκέτο επειδή οι κινέζοι στα δικά τους μαγαζιά δεν κόβουν αποδείξεις και έχουν αβαντάζ  έναντι των ημεδαπών. Τι ενέργειες έχει κάνει ο Δήμος και ο αρμόδιος Αντιδήμαρχος;
 Γυναικά και Έλληνας γεννιέσαι δεν γίνεσαι… αυτό το αξίωμα δεν στο έμαθε ο ελασιτης πατέρας σου, maraki;

Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011

ΣΤΕΡΝΗ ΜΟΥ ΓΝΩΣΗ ΝΑ Σ' ΕΙΧΑ ΠΡΩΤΑ!!!




Ο κ. Οικονομάκος αναφέρθηκε και στη νέα δημοτική αρχή της πόλης μας λέγοντας πως σε κάθε θετικό και σύμφωνο με τις αρχές τους  και τα πιστεύω τους  που είναι η εξυπηρέτηση του πολίτη θα είναι δίπλα της. Όμως σε κάθε αρνητικό που είναι αντίθετο με το συμφέρον της πόλης και των κατοίκων της,  θα τους βρίσκει απέναντί της διεκδικητικούς και πολέμιούς της. «Τα πρώτα δείγματα της νέας δημοτικής αρχής δεν μας δείχνουν ότι έχουν ειλικρινή διάθεση για συνεννόηση και συνεργασία στη νέα πορεία του δήμου μας» τόνισε με έμφαση ο επικεφαλής της παράταξης. Ο κ. Οικονομάκος έκλεισε το χαιρετισμό του με τις καθιερωμένες ευχές για υγεία και δημιουργικότητα στη Νέα Χρονιά.


Φάνη, τι περίμενες; Nα σου πει «ευχαριστώ» η Ανδρούτσου; Αυτή δεν δίνει στου «αγγέλου της νερό»… Ήταν πολιτικό σου λάθος που την στήριξες για πολλούς λόγους… η Ανδρούτσου πάνω από όλα έχει το «εγώ» της και όχι το συμφέρον της πόλης. Εφόσον αγαπάς την πόλη μας, θα γίνεις μέρος μιας μελλοντικής «λύσης» (και θα εισπράξεις τα «μπράβο») ή θα γίνεις μέρος του «προβλήματος» (στηρίζοντας την);

Ξεβρόμισε η Παράταξη από την καμαρίλα! Προσχώρησε η Ρόζου στη ΔΗ.ΣΥ Μπραχαμίου!

Επειδή στην ιδία Ιερουσαλήμ ζούμε, μετά από τις περιφερειακές εκλογές του 2010 η ιδία η Ντόρα Μπακογιάννη «πλευρίζοντας» κάποιους υποψηφίους περιφερειακούς συμβούλους της ΝΔ προσπάθησε να τους εξαγοράσει πολιτικά τάζοντας οφιτσια στο νέο κόμμα και οικονομικούς πόρους για να «στηθούν» οι τοπικές οργανώσεις της ΔΗ.ΣΥ στους Δήμους της Αττικής…. «Κύρια» Ρόζου, εσάς η Ντόρα, της σας «υποσχέθηκε»;
Και να ήταν μόνο αυτό… Όλο το Μπραχάμι θυμάται τον παρασιτικό ρολό της Ρόζου στις εκλογές πριν ένα χρόνο στην τοπική οργάνωση της ΝΔ όταν «στιγμάτιζε» σαν ακροδεξιούς και φασίστες όσους στήριζαν τον Αντώνη Σαμαρά!!!!
ΘΑ ΠΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΓΙΑ ΝΑ  ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΡΟΖΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΑΣΙΤΟ; ΟΧΙ!!!!
Η «κύρια» Ρόζου πριν προσχωρήσει στη ΔΗ.ΣΥ πέταξε στα σκουπίδια όλα τα χρήσιμα «πράγματα» για να είναι βιώσιμη και λειτουργική μια τοπική οργάνωση!! Καλά, εμείς σεβόμαστε την απόφαση της (εάν αυτή οφείλεται σε ιδεολογικά κριτήρια και όχι σε ιδιοτελή κριτήρια)  αλλά γιατί τόσο εμπάθεια να «καταστρέψει» κάτι που και αυτή ήταν μέλος και μάλιστα «αγωνιζόταν» με όλες της δυνάμεις της;
Δεν πρέπει να θυμηθούμε ότι δεν της «άρεσε» της ΡΟΖΟΥ που ήταν πριν κάποια χρονιά απλό μέλος στην τοπική της ΝΔ επί της οδού Ασημακόπουλου και μεθόδευσε μαζί με το «Κύριο» Κάππα τον κλείσιμο της συγκεκριμένης τοπικής για να μπορέσει να «πάει» στην άλλη τοπική και να γίνει «αρχηγός»… με την βοήθεια του «Κύριου» Κάππα με τον οποίο είχε «ιδιαίτερες» σχέσεις όπως λέγεται….
ΔΗΛΑΔΗ Η ΡΟΖΟΥ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΔΥΟ ΤΟΠΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΤΗΣ Ν.Δ…. ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΡΟΠΟ Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ «ΠΛΗΡΩΣΕ» ΤΙΣ ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ ΤΗΣ…. ΟΤΙ ΛΟΙΠΟΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΔΗΛΑΔΗ Η ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΠΑΝΤΕΛΗΣ (ΜΕ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ΟΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΔΕΝ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ΣΕ ΕΚΛΟΓΕΣ), ΤΟ ΚΑΤΑΦΕΡΕ Η ΡΟΖΟΥ…ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΑ ΤΗΝ ΔΕΞΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ!!!!

Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2011

Γιατί έγινες ΠΑ.ΣΟ.Κ στα γεράματα, Κύριε Θεοδωρόπουλε;


Γεννήθηκα και μεγάλωσα στον Αγ. Δημήτριο, οπού και κατοικώ μόνιμα. Υπήρξα μέλος του Ρήγα Φεραίου επί χούντας. Στη συνεχεία, μέλος του ΚΚΕ Εσ., Γραμματέας της Οργάνωσης στην πολίτικη συμφωνία ΠΑΣΟΚ-ΚΚΕ το 1982 στη Συγκρότηση της Δημοτικής Ενότητας. Διατέλεσα Δημοτικός Σύμβουλος την τετραετία 1982-1986. Ήμουν ιδρυτικό μέλος του Γ.Σ. ΚΡΟΝΟΣ την τετραετία 1986-1990. Από το 1996 στηρίζω, και από το 2004 είμαι μέλος του ΠΑΣΟΚ.

Ποιος θα το πίστευε ότι σε περίοδο πολίτικης μετάβασης για το ΠΑ.ΣΟ.Κ (1996) κάποιος άκρο-αριστερος θα διέγραφε την προσωπική του ιστορία για να ενταχτεί τουλάχιστον συναισθηματικά στο ΠΑ.ΣΟ.Κ… και με ποιο πολίτικο σκεπτικό; Δηλαδή  περίμενε ο Κώστας Σημίτης – Άβουρης θα έκανε πραγματικότητα τα πολιτικά διδάγματα της Ανανεωτικής Αριστεράς; Κάνεις δεν λέει ότι κάποιος πολίτης δεν μπορεί να αναθεωρήσει κάποιες από τις απόψεις του αλλά και πάλι όταν «μετακομίζεις» σε άλλο πολιτικό χώρο δύσκολα αλλάζει η πολίτικη σου κοσμοθεωρία όταν αυτή η «μετακόμιση» γίνεται σε μεγάλη ηλικία. Μην γελιόμαστε ο μέσος ο άνθρωπος κατασταλάζει στο «κορμό» των απόψεων του σε νεαρή ηλικία υστέρα από αλλεπάλληλες ιδεολογικές αναζητήσεις. Οπότε είναι δυνατόν κάποιος να κάνει ένα «άλμα» πιστής και να ψηφίσει ΠΑ.ΣΟ.Κ το 1996 αλλά να ψηφίζει ΠΑ.ΣΟ.Κ μέχρι το 2004 όταν σε αυτή την περίοδο μεγάλωσε το κατασκευαστικό και τραπεζιτικό κεφάλαιο και έγιναν μεγαλύτερες οι κοινωνικές ανισότητες μεταξύ των τάξεων (που υποτίθεται πως σαν «Ρήγας» υπερασπιζόταν στα νιάτα του την «εργατική» τάξη); Tότε κάτι βρωμάει.. Ίσως τότε αυτή η πολίτικη «μετακόμιση» έγινε με ιδιοτελή πολιτικά κριτήρια ή υπάρχει ένα βαθύτερο πολιτικό σχέδιο πίσω από την ανοιχτή στήριξη προς την Ανδρούτσου και το ΠΑ.ΣΟ.Κ… Άλλωστε είναι ο μόνος «ΡΗΓΑΣ» που στηρίζει Ανδρούτσου; Και ο μέσος πασοκτζής είναι κορόιδο που ψηφίζει υποτιθέμενους «πασόκους» δημοτικούς συμβούλους;

Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2011

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ



Με τον όρο αυτό προσδιορίζεται η «προτίμησις από το έθνος των αγαθών που παράγει το ίδιον». Πολύ εύστοχα ο Παπαναστασίου παρατηρεί πως «ο άνθρωπος και περισσότερον ο απολίτιστος από τον πολιτισμένον, προτιμά γενικώς τα ξένα πράγματα, ως σπανιότερα και πλέον ασυνήθιστα». Στη συνέχεια προσθέτει πως με την πρόοδο της οικονομίας οι εθνικές οικονομίες συνδέονται μεταξύ τους όλο και περισσότερο, καθιστώντας τον οικονομικό εθνικισμό δυσκολότερο ως εγχείρημα. (Ο Εθνικισμός Κοινωνιολογική Μελέτη , Αλέξανδρος Παπαναστασίου, Δημιουργία, Αθήνα, 1992)



Για να λεμέ και τα καλά των Imagine… άρεσε η αναφορά τους για το mall! Σωστή η επισήμανση να αγοράζουμε τα αγαθά που θέλουμε από το συμπολίτη μας « τον μανάβη, τον κρεοπώλη, τον βιβλιοπώλη…» για να ενισχύσουμε την ντόπια αστική τάξη  αλλά η ουσία του θέματος  είναι να αγοράζουμε και ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ και να στηρίζουμε το εισόδημα του Έλληνα ΕΡΓΑΤΗ και oχι του ξένου εργάτη… και το σημαντικότερο να μην αγοράζουμε προϊόντα από μαγαζιά Αλλοδαπών που διαμένουν στην πόλη και διευκολύνουμε την εκροή χρήματος από την πόλη και την χώρα μας!!!

Ρεσιτάλ Λαϊκισμού από την Ανδρούτσου!



Σημαντικότατες παραλήψεις στην προηγούμενη δημοτική Αρχή καταλογίζει η νέα Δήμαρχος Αγίου Δημητρίου, Μαρία Ανδρούτσου, αναφορικά με το μεγάλο πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί στη δημοτική επιχείρηση. Όπως τονίζει η κ. Ανδρούτσου, στο dimarxe.gr news, η δημοτική επιχείρηση δεν μετατράπηκε σε κοινωφελή και αυτό είχε ως αποτέλεσμα να μείνουν στο δρόμο 72 εργαζόμενοι και σημαντικές κοινωνικές υπηρεσίες να έχουν μπει στον πάγο....            
Αναλυτικότερα:....
«Το σημαντικότερο πρόβλημα που αντιμετωπίσαμε από την πρώτη στιγμή είναι ένα πρόβλημα που προέκυψε με τη δημοτική μας επιχείρηση. Με ξεκάθαρη ευθύνη της προηγούμενης δημοτικής Αρχής, που δεν έλαβε τα απαραίτητα μέτρα ώστε να μετατρέψει μέχρι την 31/12 την επιχείρηση σε κοινωφελή.
Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, 72 εργαζόμενοι να βρίσκονται ουσιαστικά εκτός εργασίας και μία σειρά από κοινωνικές υπηρεσίες να τίθενται εν αμφιβόλω», αναφέρει η Δήμαρχος Αγίου Δημητρίου.
Κληθείσα να σχολιάσει πως προτίθεται να αντιμετωπίσει το υπάρχον πρόβλημα, υπογραμμίζει: «Έχουμε αρχίσει να πιέζουμε το Υπουργείο Εσωτερικών για να δοθεί λύση. Να συνεχίσουμε τις δράσεις αλλά και να παραμείνουν οι εργαζόμενοι στο πλαίσιο της συγκεκριμένης εργασιακής σχέσης».
Ωστόσο, η κ. Ανδρούτσου ξεκαθάρισε πως παρά τις δυσκολίες πρέπει να γίνει ένα βήμα παραπάνω στην αυτοδιοίκηση: «Το νέο περιβάλλον είναι δύσκολο. Αλλά πιστεύουμε πως όλες οι προσπάθειες που θα γίνουν θα οδηγήσουν σε αναβάθμιση της πρωτοβάθμιας αυτοδιοίκησης και σε παράλληλη ανάδειξη του ρόλου της κοινωνίας των πολιτών. Εκεί στεκόμαστε.
Να αξιοποιήσουμε τα νέα εργαλεία: διαφάνεια, ηλεκτρονική διακυβέρνηση, διαβούλευση είναι τα ισχυρά μας όπλα για να προχωρήσουμε στην μετά “Καλλικράτη” εποχή». Αναφερόμενη στα οικονομικά του Δήμου, σημείωσε: «Τα οικονομικά του Δήμου βρίσκονται σε έναν δρόμο που δεν θα έλεγα πως είναι προβληματικός». 
 
Ανδρούτσου, στην «Δημοκρατική σου οικογένεια» υπάρχει η αξία της πολίτικης εντιμότητας; Γιατί πολίτικη εντιμότητα (με απλά λογία αρσενικοί γενετικοί αδένες) σημαίνει να λες τα πράγματα ξεκάθαρα! Επιβεβαιώνεις ποσό μικρόψυχη είσαι.. ένα τίποτα! Τόσο θάρρος θέλει να πεις ότι μου άφησε, η προηγούμενη διοίκηση, 8 εκ στο ταμείο του Δήμου; Γιατί το κρύβεις λέγοντας «Τα οικονομικά του Δήμου βρίσκονται σε έναν δρόμο που δεν θα έλεγα πως είναι προβληματικός»; Γιατί τάζεις ότι θα «κάνεις τα αδύνατα δυνατά» για να παραμείνουν στις θέσεις τους οι 72 εργαζόμενοι όταν στην μετά “Καλλικράτη” εποχή θα υπάρχει μείωση των εξόδων των Δήμων; Για να σου πει το πόπολο «Μπράβο Μαρία, που προσπάθησες να με φέρεις πίσω στην ΕΡΓΑΣΙΑ»; ΚΑΙ εντάξει ο ΛΑΖΑΡΟΠΟΥΛΟΣ είναι ο «άσπλαχνος» που με τις ενέργειες έμειναν 72 εργαζόμενοι άνεργοι, το ΠΑ.ΣΟ.Κ που με εντολές Δ.Ν.Τ έδωσε οδηγία σε δημοσιές υπηρεσίες να μην ανανεωθούν οι συμβάσεις χιλιάδων συμβασιούχων του Δημόσιου, τι είναι; Εύχομαι με οδηγό την αυξημένη ευθιξία σου να μην είσαι ξανά υποψηφία βουλευτής του κινήματος στις επόμενες εκλογές εφόσον το ΠΑ.ΣΟ.Κ απολύει εργαζόμενους… Στην επομένη συνέντευξη σου, δεν λες και τι έλλειμμα άφησε ο Παντελής;   
Εν τέλει, μιλώντας για την αφομοίωση των νέων αρμοδιοτήτων, δήλωσε πως: «Ο πολίτης δεν γνωρίζει που να απευθυνθεί.
Εδώ δεν γνωρίζουν καλά-καλά οι επιχειρήσεις. Στο πρακτικό κομμάτι. Η διαδικασία της μετάβασης είναι μία υπόθεση ιδιαίτερα δύσκολη.    
Είμαστε στην καρδιά της μετάβασης.  Το τέρας της γραφειοκρατίας παραμένει. Αν δεν φροντίσουν όλοι οι συναρμόδιοι να συγκεντρώσουν και τις δράσεις και την πληροφόρηση, ο πολίτης είναι σίγουρο πως θα πελαγοδρομεί. Χρειάζεται η επανάσταση του αυτονόητου…» 

Ανδρούτσου, όταν δίνεις συνεντεύξεις δεν απευθύνεσαι στους ΑΥΣΤΡΑΛΟ-ΠΙΘΗΚΟΥΣ του ΣΥ.ΡΙΖ.Α αλλά σε πολίτες… όταν κάνεις την «επανάσταση του αυτονόητου» και τιθασεύσεις «Το τέρας της γραφειοκρατίας» στο Άγιο Δημήτριο, θα ασχοληθείς και με το «Το τέρας της γραφειοκρατίας» στο Κρατικό μηχανισμό; ‘H εκεί δεν μας «παίρνει» να μιλήσουμε γιατί δεν θα σε βάλει ο Θεόδωρος στις λίστες του ΠΑ.ΣΟ.Κ στις βουλευτικές εκλογές; Ποτέ άρθρωσες μια «λέξη» για τις περιόδους που κυβέρνησε το ΠΑ.ΣΟ.Κ και υπήρχε «Το τέρας της γραφειοκρατίας»; Απλά αποδεικνύεις τι είσαι… ένα τριτοκλασάτο «παπαγαλάκι» του συστήματος που χρησιμοποιεί τις ίδιες εκφράσεις - «καραμέλα» (διαφάνεια, ηλεκτρονική διακυβέρνηση, διαβούλευση) με το Τζεφρυ χωρίς την δυνατότητα να σκεφτεί περά από αυτά που ο κομματικός σωλήνας αναμασά.

Αναλυτικά τα λεγόμενα της Δημάρχου Αγίου Δημητρίου, Μαρίας Ανδρούτσου, στο dimarxe.gr news

Κυριακή 9 Ιανουαρίου 2011

Ανδρούτσου: Farming in the City


Τις τελευταίες δεκαετίες οι έλληνες πολίτες έχουν λάβει μέρος σε πάμπολλες εκλογικές διαδικασίες  και έπρεπε να λάβουν θέση σε αυτές  ποια παράταξη νομίζουν ότι θα τους λύσει τα καθημερινά προβλήματα. Κάποιες φόρες το ζητούμενο των εκλογών δεν ήταν σαφές ή  άλλες φόρες οι εκλογείς παρασυρθήκαν από τα πολλά «θα» των δημαγωγών πολιτικών. Ναι, μπραχαμιώτες, σωστά καταλάβατε η Μαρία Ανδρούτσου είναι μια λαοπλάνος πολίτικος που με μια σημαία ευκαιρίας σας κορόιδεψε και σας πήρε την ψήφο!
Για λόγους ψηφοθηρίας (και με σκοπό να προσεγγίσει τους "ψυχοπαθείς") έβαλε στο πρόγραμμα την «δημιουργία κοινοτικών κήπων». Προτάσσει σαν «Υπέρ» αυτής της πρότασης ότι «Αυτές οι μικρές γεωργικές εκτάσεις παράγουν όχι μόνο τρόφιμα υψηλής ποιότητας αλλά επίσης και ένα αίσθημα ευημερίας και ένα πνεύμα συλλογικότητας». Υποδεικνύει την «Μια μελέτη του 2003 που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Urban Agriculture (που) αναφέρει ότι το 40% των 7,6 εκατομμυρίων του Λονδίνου παράγει μέρος της διατροφής του». Μάλιστα ο Μάκης Παπούλιας διερωτάται «Πώς μπορούμε να μετατρέψουμε τα βρώμικα, εγκαταλειμμένα οικόπεδα, σε κήπους, λαχανόκηπους, μπαξέδες;»…. Το σημαντικό εάν δεν «πιάσατε» από την παραπάνω «απορία» το υπονοούμενο, είναι η νύξη ότι οι κοινοτικοί κήποι (που σκοπεύει να δημιουργήσει η Ανδρούτσου) θα γίνουν σε οικόπεδα που προφανώς θα ανήκουν και σε κάποιους ιδιώτες. Ο ίδιος ο Παπούλιας εκτιμάει ότι «Το κόστος; Ας πούμε, όσο κόστισε η συναυλία με τον Μικρούτσικο, γύρω στις 15-20.000€.»
Κριτική στην παραπάνω πρόταση μπορεί να γίνει με βάση τους παρακάτω άξονες. Εάν πρέπει να γίνουν δημοτικοί κήποι, σε ποια οικόπεδα σκοπεύει η νέα δημοτική αρχή να τους κάνει; Αυτά τα οικόπεδα βρίσκονται στην ιδιοκτησία του ΔΗΜΟΥ; Εάν κάποια από αυτά δεν βρίσκονται στην ιδιοκτησία του Δήμου αλλά και στα χέρια ιδιωτών, η Ανδρούτσου πρόκειται να τους αποζημιώσει (για να δημιουργήσει τους Δημοτικούς Κήπους); Ή να ενοικίασει τα συγκεκριμένα οικόπεδα(και με ποιο αντίτιμο); Με την δημιουργία Δημοτικών Κήπων στο Άγιο Δημήτριο, ποιο θα είναι το ποσοστό της διατροφής των δημοτών που θα παράγεται;
Αντί να προτείνει την δημιουργία Δημοτικών Κήπων μήπως θα ήταν καλύτερο (σε συνεννόηση με την κυβέρνηση) να δοθούν άδειες απευθείας σε γεωργούς από την ελληνική επαρχία έτσι ώστε να μειώσουμε το κόστος των αγροτικών προϊόντων και να μπορεί ο δημότης να αγοράζει τα αγαθά που θέλει χωρίς το χαράτσι των μεσαζόντων; Εάν οι ιδιώτες νοικιάσουν τα «εγκαταλελειμμένα» οικόπεδα στο Δήμο δεν θεώρει η Ανδρούτσου ότι οι Δημοτικοί Κήποι ΘΑ είναι «όμηροι» στην πιθανή αντιπαροχή των οικοπέδων των ιδιωτών; Άρα ο Δήμος θα προχωρήσει σε αγορά εγκαταλελειμμένων οικοπέδων με σκοπό να διατηρήσει την ύπαρξη των Δημοτικών Κήπων στο διηνεκές. Η αγορά των οικοπέδων έχει κόστος 15-20.000€ (συμφώνα με την παπούλια λογική), όταν «γη» έκτασης ενός στρέμματος κοστίζει στην πόλη μας 1 εκατομμύριο ευρώ; Συμφέρει το Δημότη να σπαταλήσει ένα εκατομμύριο ευρώ για να παράγει 200 κιλά ντομάτες (στην ΛΑΙΚΗ ΑΓΟΡΑ κοστίζουν τόσα χρήματα τα 200 κιλά ντομάτες;); Συνεπώς η Ανδρούτσου μας δουλεύει μπροστά στα ματιά μας!
Επειδή όμως σαν δημότες είμαστε πονηροί και έχουμε πλέον μάθει «πίσω» από τα «μεγάλα πασοκικά λογία» ότι ίσως κρύβεται λοβιτούρα… μήπως τα οικόπεδα που θα αγοραστούν για να δημιουργηθούν οι Δημοτικοί Κήποι από το Δήμο βρίσκονται στην ιδιοκτησία πολιτών με σοσιαλιστικά φρονήματα και γίνεται λόγος για «Δημοτικούς Κήπους» μόνο και μόνο για να κονομήσουν μερικοί που δεν μπορούν σε καιρούς οικονομικής ανέχειας να πουλήσουν τα οικόπεδα τους; Εάν συμβεί αυτό το σενάριο, ας ελπίσουμε η Νέα Δημοτική Αρχή του 2014 να στείλει την Ανδρούτσου στην Φυλακή. Τέρμα οι Μαντελήδες και οι Τσοχατζόπουλοι!!!
 Όλα τα παραπάνω αναφέρονται στο μπλογκ των υποστηρικτών της  που πολλοί από αυτούς ήταν υποψήφιοι δημοτικοι σύμβουλοι με το συνδυασμό της όποτε δεν μπορεί να πει ότι αυτή η πρόταση δεν την αγγίζει καθόλου. Σε περίπτωση που κάποιος πει ότι οι υποψήφιοι δημοτική σύμβουλοι εκφράζουν προσωπική άποψη που δεν δεσμεύει το συνδυασμό τότε θα πρέπει να «μπει» στην ιστοσελίδα του συνδυασμού της για να δει ότι ταυτίζεται πλήρως με την πολίτικη σέχτα «Ιmagine»